{"id":6660,"date":"2024-01-01T15:01:34","date_gmt":"2024-01-01T14:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lemaitreleclercq.fr\/?p=6660"},"modified":"2025-02-17T20:48:50","modified_gmt":"2025-02-17T19:48:50","slug":"lexil-des-congregations-religieuses-1900-1913","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/?p=6660","title":{"rendered":"L’exil des congr\u00e9gations religieuses (1900-1913)"},"content":{"rendered":"\n

Pourquoi la Belgique ? Pourquoi les j\u00e9suites ?<\/h4>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, le gouvernement fran\u00e7ais a voulu prendre \u00e0 sa charge les \u00e9coles comme les h\u00f4pitaux, rompant totalement avec les accords pass\u00e9s depuis le concordat de 1801.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Quel conflit, dans l’histoire contemporaine, fut plus in\u00e9luctable que celui qui \u00e0 l’aube de la IIIe R\u00e9publique, oppose l\u2019Eglise \u00e0 l’Etat, ou, mieux, le cl\u00e9ricalisme monarchique exprimant dans ses profondeurs la soci\u00e9t\u00e9 catholique du temps et l’anticl\u00e9ricalisme en quelque sorte biologique o\u00f9 les fondateurs du r\u00e9gime surgit des ruines du second Empire voyaient le fondement de l’entreprise ! \u00bb<\/em><\/p>\nJean Lacouture, J\u00e9suites – tome 2. Les revenants, Seuil<\/sup><\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Lois Ferry : l’\u00e9cole la\u00efque est cr\u00e9\u00e9e<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>
\n
<\/div>\n
\"\"
Jules Ferry, “les favoris en bataille” (Jean Lacouture)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n

Le XIXe<\/sup> si\u00e8cle avait vu un d\u00e9veloppement extraordinaire des congr\u00e9gations religieuses consacr\u00e9es \u00e0 des \u0153uvres diverses (h\u00f4pitaux, aide sociale, assistance et surtout enseignement) selon les normes du concordat. <\/p>\n\n\n\n

En 1880, les lois Ferry<\/strong> rendent l’\u00e9cole publique gratuite et obligatoire et cr\u00e9ent les \u00e9coles normales pour les instituteurs. Elle entra\u00eene un premier exode qui concerne surtout les congr\u00e9gations d’hommes non autoris\u00e9es.<\/strong> En 1886, une loi propose une simple d\u00e9claration pour obtenir cette autorisation. <\/p>\n\n\n\n

Mais l’affaire Dreyfus, \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, va accentuer cette division des deux France et engendrer un climat d’affrontement radical qui durera de l’\u00e9t\u00e9 1901 \u00e0 l’ann\u00e9e 1910.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Loi de 1901 : une loi anti-congr\u00e9ganiste<\/h4>\n\n\n\n

La loi vot\u00e9e en 1901<\/strong>, sous le gouvernement Waldeck-Rousseau, est une loi salu\u00e9e par tous aujourd’hui comme une loi de libert\u00e9 qui permet \u00e0 tout citoyen de constituer une association. Mais l’article 13 du titre III comporte un volet anti-congr\u00e9ganiste. Le but du pouvoir \u00e9tait d’obliger toutes les congr\u00e9gations, quelles que soient leurs activit\u00e9s, \u00e0 demander une reconnaissance l\u00e9gale.<\/strong> Pour \u00ab les associations dont les membres vivent en commun \u00bb, son application remettait en cause l’habit religieux et l’exercice des v\u0153ux. L’exil des congr\u00e9gations, notamment vers la Belgique et l’Italie, s’acc\u00e9l\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Loi de 1905 : les congr\u00e9gations se retirent des \u00e9coles<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>
\n
<\/div>\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n

\u00c9mile Combes, arrivant au pouvoir en 1902, fait de cette loi une interpr\u00e9tation restrictive. D\u00e8s le mois de juin, il fait fermer par la force les \u00ab \u00e9coles irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb. Il parach\u00e8ve son action avec la loi du 7 juillet 1904 par laquelle \u00ab l’enseignement de tout ordre et de toute nature est interdit en France aux congr\u00e9gations. \u00bb<\/strong> Cet enseignement ne peut \u00eatre d\u00e9sormais exerc\u00e9 que par des la\u00efcs. L’\u00c9tat ne donne plus aucun subside aux congr\u00e9gations. L’opposition des deux France est alors \u00e0 son comble.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gislation anti-congr\u00e9ganiste aboutit en 1904 \u00e0 l’exclusion compl\u00e8te des religieux et religieuses de toutes les \u00e9coles dans le cadre du processus de s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat. <\/strong>La loi de 1905 rel\u00e8ve en effet, pour de nombreux la\u00efcs, d’un processus d’\u00e9mancipation \u00e0 l’\u00e9gard de la religion et pour les catholiques, d’une entreprise de spoliation, de pers\u00e9cution de l’\u00c9glise. <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

L’exode des congr\u00e9gations vers la Belgique<\/h4>\n\n\n\n

30 000 d\u00e9parts pour la seule Belgique <\/strong>: 4000 fr\u00e8res des \u00c9coles chr\u00e9tiennes, 2100 j\u00e9suites, 700 fr\u00e8res maristes, 850 ursulines\u2026.. Les congr\u00e9ganistes sont d\u2019abord les j\u00e9suites ou des contemplatifs qui ont refus\u00e9 toute d\u00e9marche d\u2019autorisation.<\/strong> Ils quittent le pays d\u00e8s la fin du mois d\u2019ao\u00fbt 1901. Les enseignants les suivent massivement en 1903 et 1904, jusqu\u2019\u00e0 la veille de 1914.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>
\n
<\/div>\n
\"\"\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Les coll\u00e8ges des j\u00e9suites belges (1831-1914)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n

Les congr\u00e9gations tentent, partout o\u00f9 cela est possible, de recruter les client\u00e8les scolaires locales. Une \u00e9ducation \u00e0 la fran\u00e7aise s\u00e9duit encore beaucoup les \u00e9lites europ\u00e9ennes. C’est le cas des j\u00e9suites en Belgique<\/strong>, \u00e0 Antoing dans le Hainaut, Florennes dans la province de Namur, au Tuquet (Mouscron) et \u00e0 Marneffe (Li\u00e8ge). <\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Le succ\u00e8s des j\u00e9suites <\/h4>\n\n\n\n

Les coll\u00e8ges de l\u2019exil ont rapidement trouv\u00e9 leur rythme de croisi\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale et pour ceux de Belgique jusqu\u2019en 1919. Au total, ils ont accueilli 818 jeunes \u00e0 Florennes, 668 \u00e0 Antoing , 624 au Tuquet et 400 \u00e0 Marneffe. Le recrutement de Florennes va du Pas-de-Calais \u00e0 la fronti\u00e8re alsacienne. C\u2019est la France hupp\u00e9e qui se presse dans les coll\u00e8ges exil\u00e9s.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Le fait que Jersey, Antoing et Florennes pr\u00e9parent avec succ\u00e8s \u00e0 des \u00e9coles phares de la R\u00e9publique et de son Arm\u00e9e inqui\u00e8te le camp la\u00efc. Aussi la Compagnie de J\u00e9sus et les autres congr\u00e9gations d\u2019hommes insistent-elles fortement sur leur apport patriotique quand sonne l\u2019heure de la guerre. Les j\u00e9suites en exil sont tout autant soucieux d\u2019inculquer l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique que le service \u00e0 la patrie, une patrie \u00e9minemment catholique.<\/strong> Il s\u2019agit de former des meneurs pour le bien.<\/p>\n\n\n\n

L’influence des j\u00e9suites sur le parcours de Pierre Leclercq<\/h4>\n\n\n\n
<\/div>
\n
<\/div>\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n

Pierre Leclercq fait ses \u00e9tudes <\/strong>classiques de 1905 \u00e0 1912, dans une institution religieuse \u00e0 Frolennes <\/strong>dans la province de Namur en Belgique (\u00e0 ne pas confondre avec Froyennes). Il est int\u00e9ressant de s\u2019interroger sur l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation qu\u2019il a re\u00e7ue l\u00e0-bas en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 des documents et notamment celui de Patrick Cabanel1<\/a><\/sup> ou l\u2019article de Xavier Dussautoit2<\/a><\/sup>.
<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

On peut ainsi \u00e9voquer clairement le r\u00f4le de la formation de Pierre Leclercq<\/strong>, de 1904 \u00e0 1912 \u00e0 Florennes, dans la construction de homme qui est devenu ce patriote,<\/strong> avec une inclinaison royaliste, ce meneur, ce tribun, ce chef de famille soucieux de transmettre la valeurs chr\u00e9tiennes ; <\/strong>cet homme qui a devanc\u00e9 l\u2019appel en 1914, qui a \u00e9t\u00e9 reconnu comme un chef pendant la
guerre<\/strong>, qui a pris d\u2019embl\u00e9e des responsabilit\u00e9s pour son village et qui est devenu une figure respect\u00e9e du monde agricole.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A noter : Le fr\u00e8re de sa m\u00e8re, Paul Cambron (1878-1959), est j\u00e9suite. Il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 Antoing et a r\u00e9sid\u00e9 en 1949 \u00e0 Florennes.<\/p>\n\n\n

  1. CABANEL Patrick, DURAND Jean-Dominique, Le grand exil des congr\u00e9gations religieuses fran\u00e7aises, 1901-1914<\/em> , Archives de sciences sociales des religions \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. DUSAUSOIT, Xavier, Les coll\u00e8ges des j\u00e9suites en Belgique (1831-1914) : Entre guerres ouvertes et tensions latentes In : \u00c9ducation, Religion, La\u00efcit\u00e9 (XVIe<\/sup>-XXe<\/sup> s.)<\/a><\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n
    <\/div>
    \n
    <\/div>\n

    En savoir plus sur la formation de Pierre Leclercq chez les j\u00e9suites, en Belgique<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/div>\n

    Pour en savoir plus sur Rouvroy, la Gohelle et le bassin minier, cliquez ici<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/div>\n

    D\u00e9couvrez ici la p\u00e9riode militaire de Pierre Leclercq.<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pourquoi la Belgique ? Pourquoi les j\u00e9suites ? Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, le gouvernement fran\u00e7ais a voulu prendre \u00e0 sa charge les \u00e9coles comme les h\u00f4pitaux, rompant totalement avec les accords pass\u00e9s depuis le concordat de 1801. \u00ab Quel conflit, dans l’histoire contemporaine, fut plus in\u00e9luctable que celui qui \u00e0 l’aube de la IIIe […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":null,"ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":null,"ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":null,"ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":null,"astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":"[{\"content\":\"CABANEL Patrick, DURAND Jean-Dominique, Le grand exil des congr\u00e9gations religieuses fran\u00e7aises, 1901-1914<\/em> , Archives de sciences sociales des religions\",\"id\":\"5cfe7a71-42e7-48ac-9044-699c7067d60a\"},{\"content\":\"DUSAUSOIT, Xavier, Les coll\u00e8ges des j\u00e9suites en Belgique (1831-1914) : Entre guerres ouvertes et tensions latentes In : \u00c9ducation, Religion, La\u00efcit\u00e9 (XVIe<\/sup>-XXe<\/sup> s.)<\/a><\/em>\",\"id\":\"c8bd30e6-104b-45bb-ae1e-7a655ad4c414\"}]"},"categories":[10,30],"tags":[],"class_list":["post-6660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-de-la-petite-a-la-grande-histoire","category-saison-3"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Laurent Lemaitre","author_link":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/?author=2"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Pourquoi la Belgique ? Pourquoi les j\u00e9suites ? Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, le gouvernement fran\u00e7ais a voulu prendre \u00e0 sa charge les \u00e9coles comme les h\u00f4pitaux, rompant totalement avec les accords pass\u00e9s depuis le concordat de 1801. \u00ab Quel conflit, dans l’histoire contemporaine, fut plus in\u00e9luctable que celui qui \u00e0 l’aube de la IIIe…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6660"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7391,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6660\/revisions\/7391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemaitreleclercq.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}